1985, Friedhof von Embu das Artes, Brasilien. Spaten graben in die rote Erde. Ein forensisches Team grub die Knochen aus einem Gemeinschaftsgrab aus. Der Name auf dem Grabstein: Wolfgang Gerhard. Doch diese Überreste könnten von Josef Mengele stammen, dem Todesengel von Auschwitz. 40 Jahre lang jagte die Welt diesen Arzt, der Wissenschaft in Folter verwandelte.

Überlebende zitterten bei der Erinnerung an seine kalten Augen während der Selektionen, sein beiläufiges Pfeifen, während er Tausende in die Gaskammern schickte. Seine kranke Besessenheit: makabre Experimente an Zwillingen. Wie konnte der meistgesuchte Verbrecher des Planeten Jahrzehnte versteckt in Brasilien leben? Wer beschützte ihn? Was fanden sie, als sie jenen Sarg öffneten? Bleiben Sie bis zum Ende, um zu erfahren, was sie im Sarg des Todesengels fanden.

Der Todesarzt, Auschwitz, 1943–1945. Mai 1943. Die Tore von Auschwitz-Birkenau im besetzten Polen. In der Ferne pfeift ein Zug, das metallische Geräusch hallt durch den Nebel, der über dem Komplex hängt. Die Waggontüren öffnen sich mit einem Knall und Hunderte ungarischer Juden – erschöpft, desorientiert, viele noch ohne zu begreifen, wo sie waren – werden herausgedrängt und bilden Reihen auf der Selektionsrampe. Unter den wartenden SS-Offizieren sticht ein Mann hervor: in tadellos gebügelter Uniform, polierten Stiefeln, weißen Handschuhen und einer fast zeremoniellen Haltung.

Dr. Josef Mengele war gerade angekommen, um den Posten als Arzt im Vernichtungslager Birkenau zu übernehmen, und trug eine Autorität bei sich, die über seinen Rang hinausging. Die im Staatlichen Museum Auschwitz erhaltenen Verwaltungsunterlagen der SS dokumentieren seine offizielle Ankunft am 30. Mai 1943. Mengele war kein gewöhnlicher Arzt. Ausgebildet an der Universität München, mit Doktortiteln in physikalischer Anthropologie und Medizin, verkörperte er die akademische Nazi-Elite im Dienste der Rassenideologie. Für viele Gefangene wirkte seine Anwesenheit anfangs wie professionelle Kühle. Für jene, die überlebten, sollte sie sich bald als etwas viel Sinistreres offenbaren.

Die vom Nürnberger Tribunal gesammelten Aussagen beschreiben, wie Mengele bei den Selektionen fast wie ein Schauspieler auf einer makabren Bühne erschien, den Arm mit fast theatralischer Eleganz bewegte und mit dem Daumen nach links oder rechts zeigte: sofortiger Tod oder Sklavenarbeit. Doch die Selektionen waren nur die Oberfläche von etwas noch Verstörenderem. Die beschlagnahmten medizinischen Unterlagen sollten später Mengeles wahre Besessenheit zeigen: Zwillinge. Eva Mozes Kor, die im Alter von 10 Jahren zusammen mit ihrer Schwester Miriam in Auschwitz ankam, berichtete in einer offiziellen Aussage: „Mengele untersuchte uns, als wären wir Laborratten. Er sagte: ‚Ihr habt jetzt zwei Väter, eure biologischen Väter und mich, euren Vater Mengele.‘“

Für ihn waren diese Kinder keine Individuen, sondern Untersuchungsinstrumente, um pseudowissenschaftliche Rassentheorien zu beweisen. Die Lagerdokumente deuten darauf hin, dass Mengele Experimente an etwa 1.500 Zwillingspaaren durchführte. Weniger als 200 überlebten. Die Forschungen umfassten das Injizieren von Chemikalien in die Augen, um deren Farbe zu verändern, unnötige Amputationen, Bluttransfusionen zwischen Zwillingen mit inkompatiblen Blutgruppen, vorsätzliche Infektionen mit tödlichen Krankheiten und brutale chirurgische Eingriffe, die ohne Anästhesie durchgeführt wurden. Alles im Namen einer vermeintlichen Wissenschaft, die nur dem Völkermord diente. Dr. Miklós Nyiszli, ein jüdischer Arzt, der gezwungen war, direkt mit Mengele zusammenzuarbeiten, dokumentierte in seinen Memoiren von 1946: „Er sezierte lebende Zwillinge ohne Betäubung, um die inneren Organe Seite an Seite zu untersuchen. Er bewahrte die Körper in Formaldehyd auf, katalogisiert mit der Präzision eines akademischen Wissenschaftlers.“

Der Horror in Nyiszlis Berichten rührte nicht nur von der physischen Gewalt her, sondern von der absoluten Ruhe, mit der Mengele jeden Vorgang leitete. Warum widmete ein Arzt seine wissenschaftliche Ausbildung solchen Gräueltaten? Wie verwandelte die Nazi-Ideologie die Medizin in ein Instrument der Vernichtung? Und wie sollte es Mengele gelingen, der Justiz zu entkommen, als das Dritte Reich schließlich zusammenbrach?

Die Flucht von Europa nach Südamerika. Januar 1945, Auschwitz-Birkenau. Der ferne Klang der sowjetischen Artillerie hallte immer näher wider. Josef Mengele, der den unvermeidlichen Zusammenbruch der Nazis erkannte, begann Beweise zu vernichten. Medizinische Berichte wurden verbrannt, persönliche Dokumente verschwanden. Am 17. Januar 1945, zwei Tage vor der sowjetischen Befreiung des Lagers, floh Mengele nach Westen. Alliierte Militäraufzeichnungen zeigen, dass Mengele sich zunächst als einfacher Soldat der Wehrmacht tarnte. Von den Amerikanern gefangen genommen, wurde er wochenlang in einem Kriegsgefangenenlager festgehalten, doch ein entscheidender Fehler der Alliierten rettete ihn. Zu diesem Zeitpunkt hatten die amerikanischen Streitkräfte noch keine vollständige Liste der gesuchten Kriegsverbrecher zusammengestellt, und Mengele hatte nicht die Blutgruppentätowierung, die Mitglieder der SS identifizierte.

1945 entlassen, arbeitete Mengele vier Jahre lang als Landwirt in Bayern. Dokumente aus dem deutschen Bundesarchiv enthüllen, dass er in dieser Zeit unter seinem eigenen Namen lebte – eine Kühnheit, die sowohl Arroganz als auch die anfängliche Desorganisation der Jagd auf Nazis demonstrierte. 1949 änderte sich sein Schicksal. Als die Nürnberger Prozesse begannen, die medizinischen Gräueltaten der Nazis aufzudecken, erkannte Mengele, dass er in Europa nicht sicher sein würde. Die Untergrundorganisation Odessa (Organisation der ehemaligen SS-Angehörigen) hatte bereits die „Rattenlinien“ etabliert, Fluchtrouten nach Südamerika. Jahrzehnte später freigegebene Akten des britischen Geheimdienstes dokumentieren, wie Mengele einen Pass des Internationalen Roten Kreuzes unter dem Namen Helmut Gregor erhielt.

1949 schiffte er sich in Genua, Italien, mit Ziel Argentinien ein. Buenos Aires empfing ihn mit offenen Armen. Das Regime von Juan Perón, das Sympathien für den Nationalsozialismus hegte, war zum Zufluchtsort für Tausende deutsche Flüchtlinge geworden. Argentinische Aufzeichnungen zeigen, dass Mengele ein Jahrzehnt lang offen in Buenos Aires lebte, nach 1956 seinen eigenen Namen benutzte und für Pharmaunternehmen arbeitete, die deutschen Einwanderern gehörten. Er besuchte deutsche Cafés, traf sich mit anderen exilierten Nazis und hielt Korrespondenz mit seiner Familie in Deutschland, wie Dokumente aus dem argentinischen Auslieferungsverfahren enthüllen. Die Dreistigkeit war beeindruckend. Der von Nazijägern meistgesuchte Mann führte eine fast öffentliche Existenz. Doch 1960 änderte sich alles.

Im Mai jenes Jahres nahmen Agenten des Mossad, des israelischen Geheimdienstes, Adolf Eichmann in Buenos Aires fest. Die spektakuläre Operation alarmierte alle in Argentinien geflüchteten Nazis. Niemand war mehr sicher. Wie würde Mengele auf Eichmanns Gefangennahme reagieren? Wohin würde er nun fliehen, da selbst Argentinien keinen Schutz mehr bot? Und wie sollte Brasilien sein letztes Versteck werden?

Im Herzen Brasiliens, Jahrzehnte des Schweigens. Jahr 1961, Grenze zwischen Argentinien und Paraguay. Josef Mengele überquerte den Fluss Paraná in einem kleinen Boot und führte nur einen Koffer mit sich. Die später von Ermittlern entdeckten paraguayischen Einwanderungsregister zeigen seinen Eintritt in das Land unter dem falschen Namen José Mengele – eine minimale Änderung, die eine gewisse Nachlässigkeit der lokalen Behörden demonstrierte. In Paraguay versuchte Mengele, sich als Farmer zu etablieren, doch die Paranoia verzehrte ihn. Brasilianische Justizdokumente enthüllen, dass er bald das endgültige Refugium suchte: Brasilien. 1961, im Landesinneren von São Paulo. Durch Kontakte zur deutschen Gemeinde in Brasilien wurde Mengele von zwei Familien aufgenommen: den Stammers und später den Bosserts.

Wolfgang Gerhard, ein in Brasilien lebender Österreicher und Nazi-Sympathisant, wurde sein wichtigster Beschützer. Die nach 1985 geöffneten Archive der brasilianischen Bundespolizei dokumentieren, wie Mengele fast zwei Jahrzehnte lang auf abgelegenen Farmen im Inneren von São Paulo lebte. Er benutzte den Namen Wolfgang Gerhard. Der echte Gerhard war nach Österreich zurückgekehrt und hatte dem Flüchtigen seine Identität geliehen. „Er lebte in extremer Einfachheit, fast wie ein Eremit“, erklärte Wolfram Bossert der Polizei im Jahr 1985. Die Bosserts lernten ihn 1971 kennen und beherbergten ihn bis zu seinem Tod. Doch sein Temperament war explosiv; er hatte Wutausbrüche und zeigte ständige Paranoia, entdeckt zu werden.

Von der brasilianischen Polizei beschlagnahmte Briefe enthüllen Mengeles Bitterkeit während seiner Jahre im Exil. In einem Brief von 1977 an seinen Sohn Rolf schrieb er: „Ich habe mehr als mein halbes Leben als gejagter Mann gelebt, aber ich habe keine Reue. Ich habe nur getan, was die Wissenschaft und mein Land verlangten.“ Sein Sohn Rolf Mengele besuchte ihn 1977 heimlich in Brasilien. In späteren Interviews beschrieb Rolf die Begegnung: „Ich wartete auf irgendein Zeichen von Reue, irgendein Eingeständnis von Schuld, aber er war davon überzeugt, dass er ein Wissenschaftler war, der seine Arbeit tat.“ Die kognitive Dissonanz war total. Während dieser Jahre intensivierten die Organisationen zur Jagd auf Nazis ihre Bemühungen.

Simon Wiesenthal, der berühmte Nazijäger, führte umfangreiche Dossiers über Mengele. Falsche Hinweise verorteten ihn in Paraguay, Chile oder Bolivien. Doch er war dort, weniger als 100 km von São Paulo entfernt, in der Stadt Embu das Artes. Warum gelang es Brasilien trotz seiner offiziellen Zusammenarbeit bei Ermittlungen zu Kriegsverbrechen nie, ihn ausfindig zu machen? Wer wusste noch von seiner Anwesenheit? Und wie sollte sein Ende nach Jahrzehnten im Versteck aussehen?

Das Ende des Todesengels. 7. Februar 1979. Strand von Bertioga, Küste von São Paulo. Es war ein sonniger Sommertag. Josef Mengele, nun 67 Jahre alt, begleitete die Bosserts für einen Tag am Strand. Die Akten der polizeilichen Untersuchung von 1985 rekonstruieren jenen schicksalhaften Tag basierend auf Zeugenaussagen. Laut Wolfram und Liselotte Bossert ging Mengele allein ins Meer. „Er war ein guter Schwimmer, aber die Strömung war stark“, erklärte Wolfram der Polizei. Gegen 16:30 Uhr erlitt Mengele beim Schwimmen das, was Ärzte später als einen Schlaganfall diagnostizieren sollten.

Die Bosserts zogen ihn bewusstlos in den Sand. Es gab keine Lebenszeichen. Doch hier beginnt einer der umstrittensten Teile der Geschichte. Die Bosserts riefen nicht sofort den Rettungsdienst. Aus Angst, Mengeles Identität preiszugeben, warteten sie kostbare Minuten, bevor sie um Hilfe baten. Die originale Sterbeurkunde, ausgestellt vom Institut für Rechtsmedizin in São Paulo, verzeichnet: Wolfgang Gerhard, Österreicher, 67 Jahre alt, Tod durch Ertrinken. Die Leiche wurde am 10. Februar 1979 auf dem Friedhof von Embu das Artes in einem einfachen Grab beigesetzt. Sechs Jahre lang wurde das Geheimnis bewahrt. Josef Mengele war tot, aber die Welt suchte weiterhin nach einem Phantom. Warum schwiegen die Bosserts so lange? In späteren Erklärungen gaben sie Angst vor Repressalien und rechtlichen Komplikationen an.

„Wir wollten nicht beschuldigt werden, einen Verbrecher beherbergt zu haben“, sagte Liselotte. Doch 1985 stieg der internationale Druck auf Brasilien exponentiell an. Die Vereinigten Staaten über das Justizministerium und Israel über den Mossad intensivierten die Ermittlungen gegen Flüchtlinge in Südamerika. Die brasilianische Bundespolizei unter dem Kommando von Kommissar Romeu Tuma durchsuchte schließlich Anwesen, die mit den Stammers und Bosserts in Verbindung standen. Am 31. Mai 1985 gestanden die Bosserts: „Wolfgang Gerhard war in Wirklichkeit Josef Mengele, und er war tot, seit sechs Jahren in Embu das Artes begraben.“ Wie sollte man beweisen, dass jene Knochen wirklich dem meistgesuchten Arzt der Welt gehörten? Und was, wenn es eine aufwendige Farce war, um die Jagd zu beenden?

Die Exhumierung – Das Öffnen des Sarges. 6. Juni 1985, Friedhof von Embu das Artes. Unter Scheinwerfern und den Fernsehkameras der ganzen Welt begann ein brasilianisches und internationales forensisches Team mit der Exhumierung des Grabes von Wolfgang Gerhard. Der Chef-Rechtsmediziner des IML von São Paulo leitete die Operation zusammen mit Experten aus den USA, Westdeutschland und Israel. Die offiziellen Fotoaufnahmen dokumentieren jeden Schritt. Nachdem die Erde entfernt worden war, wurde der verrottete Holzsarg vorsichtig geöffnet. Darin ein vollständiges Skelett. „Die Erhaltung der Knochen war angesichts des feuchten tropischen Klimas einigermaßen gut“, berichtete der Mediziner in seinem offiziellen Gutachten. Das Team arbeitete methodisch und katalogisierte jeden Knochen, jedes anatomische Detail.

Die ersten physisch-anthropologischen Analysen wurden noch direkt auf dem Friedhof durchgeführt. Dr. Daniel Munhoz, ein forensischer Anthropologe, maß den Schädel, die Oberschenkelknochen und das Becken. „Kompatibel mit einem kaukasischen Mann, ca. 1,64 m groß, Alter zwischen 60 und 70 Jahren“, verkündete er der Presse. Doch sie brauchten mehr. Die Knochen wurden zum Institut für Rechtsmedizin in São Paulo transportiert, wo detailliertere Analysen begannen. Ein internationales Team untersuchte jedes Indiz. Zahnmerkmale: Mengeles zahnärztliche Aufzeichnungen aus Deutschland wurden mit dem Gebiss des Skeletts verglichen. Dr. Lowell Levine, ein amerikanischer forensischer Odontologe, identifizierte 17 Übereinstimmungspunkte. „Die statistische Wahrscheinlichkeit, dass es sich um eine andere Person handelt, ist astronomisch niedrig“, schloss er in seinem offiziellen Bericht. Knochenbruch: Medizinische Aufzeichnungen der Nazis dokumentierten, dass Mengele 1945 bei einem Motorradunfall einen Bruch des Jochbeins erlitten hatte. Der exhumierte Schädel zeigte genau diese verheilte Verletzung.

Unterschied in der Hüfte: Eine Asymmetrie in der Hüfte des Skeletts entsprach einer angeborenen Erkrankung, bekannt als „Mengele-Hüfte“, die in seinen medizinischen Untersuchungen aus der Jugend dokumentiert war. Der schlüssigste Beweis sollte Jahre später folgen. Im Jahr 1992 ermöglichten Fortschritte in der DNA-Technologie eine genetische Analyse der Knochen. Proben wurden mit der DNA von Rolf Mengele verglichen. Die in der Fachzeitschrift Forensic Science International veröffentlichten Ergebnisse bestätigten die genetische Kompatibilität mit einer Sicherheit von 94 %. Dr. Clyde Snow, ein renommierter forensischer Anthropologe, der an den Analysen teilnahm, erklärte der Presse: „Basierend auf allen odontologischen, anthropologischen, pathologischen und genetischen Beweisen können wir mit absoluter wissenschaftlicher Gewissheit sagen: Dies sind die sterblichen Überreste von Josef Mengele.“ Doch warum blieben so viele skeptisch?

Kontroversen und Theorien – Ein abgeschlossenes Rätsel. Trotz der wissenschaftlichen Beweise hielten sich Verschwörungstheorien hartnäckig. Simon Wiesenthal äußerte zunächst öffentliche Zweifel. Mengele sei 40 Jahre lang listig gewesen; warum sollte er nicht listig genug sein, seinen eigenen Tod vorzutäuschen? Gruppen von Holocaust-Überlebenden zeigten verständliche Frustration. Eva Mozes Kor erklärte der Presse im Jahr 1985: „Wir wollten ihn vor Gericht sehen, in die Augen der Opfer blicken. Sein Tod hat ihn der Verantwortung entzogen, die er verdient hätte.“

Die Hauptkontroversen betrafen den Zeitpunkt der Enthüllung. Warum warteten die Bosserts sechs Jahre? Ermittler vermuteten, dass sie warteten, um sicherzugehen, dass es keine schwerwiegenden rechtlichen Konsequenzen geben würde. Auch die Todesumstände wurden hinterfragt. Einige Theorien deuteten darauf hin, dass Mengele nicht durch einen Unfall, sondern durch Suizid oder gar Mord starb. Forensische Analysen fanden jedoch keine Beweise für diese Hypothesen. Dr. Air da Silva, der Mediziner, der die toxikologischen Analysen durchführte, erklärte: „Es gab keine Anzeichen von Gewalteinwirkung oder die Anwesenheit von Toxinen. Tod durch Schlaganfall während des Ertrinkens bleibt die konsistenteste Schlussfolgerung.“

Brasilianischer Schutz: Freigegebene Dokumente legen nahe, dass Teile der brasilianischen Sicherheitskräfte von Mengeles Anwesenheit wussten, aber nicht handelten. Das brasilianische Militärregime (1964–1985) unterhielt komplexe Beziehungen zu rechtsextremen Flüchtlingen. Ein 2013 veröffentlichter Bericht des brasilianischen Nationalarchivs enthüllt, dass Informanten Mengeles Anwesenheit bereits 1963 meldeten, aber keine Maßnahmen ergriffen wurden.

Das Vermächtnis – Lektionen eines Monsters. Die Knochen von Josef Mengele verblieben jahrzehntelang im Institut für Rechtsmedizin in São Paulo, aufbewahrt in diskreten Regalen und für Bildungszwecke in forensischen Anthropologiekursen verwendet. Jahrelang analysierten Studenten und Experten jenes Material in dem Versuch, nicht nur technische Aspekte, sondern auch die düstere Geschichte hinter jedem Fragment zu verstehen. Im Jahr 2016, nach internen Debatten und ethischen Kontroversen über die Nutzung der sterblichen Überreste eines der berüchtigtsten Kriegsverbrecher der Geschichte, gab die Universität bekannt, dass die Knochen schließlich kremiert würden. Die Asche sollte an einem nicht genannten Ort verstreut werden, um zu verhindern, dass der Körper zum Objekt eines Kultes oder makabrer Neugier wird.

Der Fall Mengele wirft verstörende Fragen über Gerechtigkeit, Verantwortung und die Natur des Bösen auf. Fragen, die noch Jahrzehnte nach seinem Tod nachhallen. Wie konnte ein Arzt, der der Heilung verpflichtet war, zum Symbol pervertierter Wissenschaft werden? Mengeles akademische Dokumente in deutschen Archiven zeigen einen brillanten, disziplinierten Studenten mit tiefem Interesse an Genetik und Anthropologie. Doch als die Nazi-Rassenideologie auf seinen wissenschaftlichen Ehrgeiz traf, der jeglicher ethischer Bremsen beraubt war, resultierte diese Kombination in einem überzeugten Akteur des eugenischen Projekts des Dritten Reiches. Aus dieser Verschmelzung von Wissen und Fanatismus wurde das Monster geboren.

Warum beschützten ihn so viele über Jahrzehnte? Die Antwort offenbart komplexe und stille Netzwerke, die sich über verschiedene Kontinente erstreckten: ideologische Sympathisanten, alte Kriegskameraden, Komplizen, die von seiner Flucht profitierten, sowie jene, die nur von der Angst vor Repressalien getrieben wurden. Hinzu kommt das Versagen internationaler Justizsysteme, die sich jahrelang als unfähig erwiesen, Verbrecher über nationale Grenzen hinweg zu verfolgen. Das Ergebnis war ein Netz, das es Mengele erlaubte, Jahrzehnte in der Anonymität zu leben. Was bedeutet sein Tod ohne Gerichtsverfahren für die Opfer? Für viele Überlebende stellte dieses Ausbleiben von Rechenschaftspflicht eine Wunde dar, die niemals vollständig heilte. Ihnen wurde der psychologische Abschluss verwehrt, den ein öffentlicher Prozess hätte bieten können. Eva Mozes Kor, die Jahrzehnte damit verbrachte, über den Terror der von Mengele geleiteten Experimente zu sprechen, sagte mit Schmerz und Klarheit: „Er raubte uns unsere Kindheit und am Ende raubte er uns sogar die Chance, ihn für seine Verbrechen zur Verantwortung gezogen zu sehen.“

Brasilien blieb als das letzte Refugium des Todesengels gezeichnet. Die Enthüllung seines Todes auf brasilianischem Territorium löste tiefgreifende Debatten über Sicherheit, Überwachung und internationale Verantwortung aus. Im Jahr 2009 verabschiedete das Land eine strengere Gesetzgebung gegen Flüchtlinge, die Verbrechen gegen die Menschlichkeit begangen haben, erweiterte die Mechanismen globaler Zusammenarbeit und bekräftigte die Verpflichtung, zu verhindern, dass Flüchtige in seinem Territorium Unterschlupf finden.

Josef Mengele starb im Alter von 67 Jahren an einem sonnigen Strand in Brasilien, umgeben von Menschen, die ihn schützten. Er stand nie vor einem Gericht, hörte nie die Aussagen jener, die er folterte, und wurde nie gezwungen, sich dem Ausmaß seiner Verbrechen zu stellen. Seine Opfer – die Kinder, die er als Versuchskaninchen benutzte, die Zwillinge, die er lebend sezierte, die Frauen, die er sterilisierte, die Tausenden, die er in die Gaskammern schickte – hatten nicht das Glück eines friedlichen Todes. Mengele repräsentiert etwas noch Verstörenderes als andere Nazi-Verbrecher: das wissenschaftliche Böse, den Horror, der nicht aus blindem Gehorsam gegenüber Befehlen begangen wurde, sondern aus ideologischer Überzeugung und korrumpierter intellektueller Neugier.

Die Tatsache, dass er Jahrzehnte in Freiheit lebte, während seine Opfer weiterhin von Albträumen gequält wurden, stellt eines der größten Versagen der internationalen Justiz des 20. Jahrhunderts dar. Jedes Jahr seiner Flucht war ein Sieg der Straflosigkeit über die Rechenschaftspflicht. Die 1985 auf jenem brasilianischen Friedhof exhumierten Knochen gehörten Josef Mengele. Die Wissenschaft hat es über jeden vernünftigen Zweifel hinaus bewiesen. Doch die Frage, die bleibt, ist nicht: „Waren es wirklich seine Knochen?“, sondern vielmehr: „Wie konnten wir zulassen, dass er so lange entkommt?“ Die Geschichte des Todesengels in Brasilien handelt nicht nur von einem Mann, der vor der Justiz floh. Es geht um Systeme, die versagten, Regierungen, die untätig blieben, und die Zerbrechlichkeit des kollektiven Gedächtnisses angesichts des absoluten Horrors.

Wenn diese Geschichte Sie dazu gebracht hat, über die Bedeutung von Gerechtigkeit nachzudenken, teilen Sie sie, damit wir niemals vergessen. Straflosigkeit ist nicht nur Ungerechtigkeit für die Opfer, sie ist eine Gefahr für die gesamte Menschheit. Mengeles sterbliche Überreste mögen zu Asche zerfallen sein, aber die Erinnerung an seine Opfer und die Lehre, dass wir niemals zulassen dürfen, dass die Wissenschaft sich von der Ethik entfremdet, muss für immer lebendig bleiben.