Am Abend des 13. Februar 1945 ertönten die Sirenen. Über 770 britische Bomber der Royal Air Force tauchten am Himmel auf. Sie trugen eine tödliche Fracht – Brandbomben und Sprengbomben, die den Kern der Stadt treffen sollten.
Innerhalb weniger Minuten wurde das Stadtzentrum von Explosionen erschüttert. Häuser barsten, Kirchen fielen in sich zusammen, ganze Straßenzüge verwandelten sich in brennende Höllenschluchten.
Viele Dresdner suchten Schutz in Kellern und Luftschutzbunkern. Doch die zweite Angriffswelle, die kurz nach Mitternacht folgte, machte alles noch schlimmer. Die Brandbomben entzündeten das, was die ersten Explosionen übrig gelassen hatten. Es entstand ein Feuersturm – ein Wirbel aus Hitze und Wind, der bis zu 1.000 Grad heiß wurde. Der Sauerstoff verschwand aus den Straßen, Menschen erstickten, ohne von den Flammen b
Die Zahl der Toten wurde jahrzehntelang diskutiert. Historiker schätzen heute, dass etwa 25.000 Menschen in diesen drei Tagen ums Leben kamen. Ganze Familien wurden ausgelöscht. Auf den Straßen lagen verbrannte Pferde, zerstörte Straßenbahnen und die schwarzen Silhouetten von Menschen, die keine Chance zur Flucht hatten.
Die prächtigen Bauwerke – die Frauenkirche, der Zwinger, die Semperoper – lagen in Trümmern. Nur Ruinen erinnerten an die glanzvolle Vergangenheit der Stadt. Selbst Soldaten, die an der Front Grauen gewohnt waren, sprachen später davon, dass Dresden „wie das Ende der Welt“ aussah.
Bis heute ist Dresden ein Symbol für die Tragödie des Krieges.
War der Angriff militärisch notwendig – oder ein Akt der Rache?
Diese Frage beschäftigt Historiker, Zeitzeugen und Politiker bis heute.
Die Alliierten rechtfertigten die Angriffe als Teil der Strategie, Nachschublinien zu zerstören und den Krieg zu verkürzen. Doch viele sahen darin ein Zeichen des moralischen Absturzes, ein Punkt, an dem selbst die Sieger ihre Menschlichkeit verloren.
Auch in Deutschland führte Dresden zu einem tiefen Nachdenken.
Wie konnte ein Land, das selbst so viel Leid verursacht hatte, nun Opfer eines solchen Infernos werden?
Die Antwort blieb komplex – und schmerzhaft.
Nach 1945 lag Dresden in der sowjetischen Besatzungszone. Jahrzehntelang blieb die Stadt ein Mahnmal – Ruinen standen still als Zeichen gegen das Vergessen.
Doch mit der Zeit erwachte neues Leben. Menschen begannen aufzuräumen, Steine zu sammeln, Häuser wieder aufzubauen.
Ein besonderes Symbol wurde die Frauenkirche. Ihre Trümmer blieben als Mahnmal erhalten – bis 1994, als Bürger aus ganz Deutschland Spendengelder sammelten, um sie wiederaufzubauen.
2005, genau 60 Jahre nach der Zerstörung, wurde sie neu eingeweiht – Stein für Stein aus den alten Ruinen rekonstruiert.
Heute steht sie als Zeichen der Versöhnung und Friedensbereitschaft.
Jedes Jahr am 13. Februar versammeln sich Tausende in der Dresdner Altstadt, halten Kerzen in den Händen und gedenken der Opfer – nicht mit Hass, sondern mit stiller Demut.
Die Bombardierung Dresdens bleibt eine der dunkelsten, aber auch lehrreichsten Episoden der europäischen Geschichte.
Sie zeigt, dass Krieg nie nur die Soldaten trifft – sondern vor allem die Unschuldigen.
Dass Technologie und Macht ohne Menschlichkeit zu Monstern werden können.
Und dass jedes Inferno, so grausam es auch sei, irgendwann Raum für neues Leben lässt.
Wenn man heute durch die wiederaufgebaute Altstadt geht, zwischen Zwinger und Elbufer, sieht man mehr als nur schöne Fassaden. Man sieht eine Stadt, die gestorben und wiedergeboren wurde – mit Narben, die noch immer sichtbar sind, aber auch mit einem Herz, das wieder schlägt.
