12. März 1946, Marcó-Gefängnis, Budapest. Die Stille wiegt schwer in der Luft, während sich eine Menschenmenge im Innenhof drängt. Kameras stehen bereit, Soldaten verharren unbeweglich. Die Uhr zeigt 15:24 Uhr. Ferenc Szálasi, Führer der Pfeilkreuzlerpartei und letztes faschistisches Staatsoberhaupt Ungarns, geht langsam zum Schafott – ein nackter Holzbalken mit einem Strick, der oben wartet.

Er küsst ein Kruzifix und empfängt die letzten Sakramente, doch kein Segen kann die Stimmen der Tausenden auslöschen, die unter seinem Kommando starben und an den blutigen Ufern der Donau zurückblieben. Könnten Sie die Last von 70.000 Toten tragen? Bleiben Sie bis zum Ende, um die letzten Worte von Szálasi zu hören und zu verstehen, wie der schönste Fluss Europas zu einem jüdischen Friedhof wurde.

Die Wurzeln des Bösen. Ursprünge: 6. Januar 1897, Kassa, das heutige Košice in der Slowakei. Ferenc Szálasi wird in den instabilen Grenzgebieten der österreichisch-ungarischen Monarchie geboren.

Als Sohn eines Offiziers armenischer und ungarischer Abstammung wuchs Szálasi inmitten militärischer Disziplin, patriotischem Eifer und einer von ethnischen Ressentiments aufgeladenen Atmosphäre auf. Schon in seiner Kindheit zeigte er eine eigentümliche Besessenheit: Er verbrachte Stunden damit, die Landkarten der Region neu zu zeichnen und die Grenzen Ungarns weit über die Realität hinaus auszudehnen.

In seinem Kopf wurde bereits eine imaginäre Nation geboren – stark, rein und imperial. „Ich wurde mit dem Glauben an Gott genährt, als ob er mir durch die Muttermilch übertragen worden wäre“, so beschrieb er Jahre später seine katholische Erziehung. Doch dieser Glaube, der eigentlich Mitgefühl und Demut inspirieren sollte, wurde in den Händen von Szálasi zu einem Instrument der Ausgrenzung, Gewalt und Intoleranz. Ein verzerrtes Dogma im Dienste der Brutalität.

Als der Erste Weltkrieg ausbrach, zögerte der junge Szálasi nicht. Er trat in die österreichisch-ungarische Armee ein und wurde an die Front geschickt. Er diente tapfer und zeichnete sich durch Disziplin und Loyalität gegenüber dem Imperium aus. Er stieg in den Rang eines Offiziers auf und wurde mit dem Orden der Eisernen Krone dritter Klasse ausgezeichnet, einer der höchsten kaiserlichen Ehrungen.

Der persönliche Ruhm stand jedoch im Kontrast zum Zusammenbruch um ihn herum. Am 11. November 1918 wird der Waffenstillstand unterzeichnet. Die österreichisch-ungarische Monarchie zerfällt. Für Szálasi war dies nicht nur das Ende eines Krieges, sondern das Ende einer Ordnung – einer Ära, die für ihn die wahre Größe Ungarns repräsentierte. Die Demütigung wurde 1920 mit dem Vertrag von Trianon offiziell.

Ungarn verlor 72 % seines Territoriums, darunter die Hälfte seiner zehn größten Städte, alle Edelmetallminen und den Zugang zum Meer. Die Bevölkerung sank von 20,9 auf 7,6 Millionen, und mehr als 3 Millionen ethnische Ungarn blieben isoliert außerhalb der neuen Grenzen unter fremder Herrschaft zurück. Für Szálasi war dies nicht nur eine diplomatische Niederlage, sondern eine nationale Verstümmelung – eine historische Ungerechtigkeit, die in seiner Vision eine Wiedergutmachung mit allen Mitteln erforderte.

Noch während der 1920er Jahre blieb er in den ungarischen Streitkräften, doch sein Denken begann radikale Wege einzuschlagen. 1930 trat er der „Liga des ungarischen Lebens“ bei, einer geheimen Organisation mit protofaschistischer Inspiration, bestehend aus Militärs, Adligen und extremen Nationalisten. Ihr Ziel: den Ruhm einer „überlegenen Rasse“ – der Ungarn, natürliche Verbündete der Deutschen – zu bewahren und wiederherzustellen.

Von da an tauchte Szálasi in die ideologische Produktion ein. In den folgenden Jahren veröffentlichte er eine Reihe hitziger Pamphlete, gefüllt mit ultranationalistischer Rhetorik, pseudowissenschaftlichen Konzepten und ethnischem Hass. Seine Ideen waren ein Amalgam aus italienischem Faschismus, deutschem Nationalsozialismus und mystischen Elementen des mittelalterlichen Christentums. Doch Szálasi ging weiter: Er schuf seine eigene Doktrin, die er „Hungarismus“ nannte.

Zentraler Bestandteil dieser Ideologie war das Konzept des „Asimitismus“, ein Begriff, den er prägte, um dem klassischen Antisemitismus einen intellektuellen Anstrich zu geben. Der Asimitismus richtet sich nicht per se gegen die Existenz der Juden, betrachtet sie jedoch als unvereinbar mit der europäischen Gesellschaft. Damit versuchte er, Vorurteile in Staatspolitik, Ausgrenzung in ein unvermeidliches Schicksal und Hass in ein moralisches Fundament zu verwandeln. Es war Völkermord, getarnt als Philosophie. Und Szálasi stand erst am Anfang.

Gründung der Partei. Wir schreiben den März 1939. Während Europa am Rande des Abgrunds taumelt, offiziellisiert Ferenc Szálasi die Geburt seiner politischen Schöpfung: die Nationalsozialistische Pfeilkreuzlerpartei, bekannt unter dem Namen, der in Ungarn bald zum Synonym für Terror werden sollte – die „Arrow Cross“.

Die Bestie hatte ihr Rudel gefunden. Direkt inspiriert von den totalitären Modellen Nazi-Deutschlands und des faschistischen Italiens war Szálasis Partei mehr als eine politische Vereinigung – sie war eine Sekte. Ihre Mitglieder trugen grüne Uniformen, grüßten auf Hitler-Art und bekannten sich zu einer bösartigen Ideologie, die christliche Mystik, rassistischen Antisemitismus, Führerkult und den Traum von einem großen, ethnisch reinen und autoritären Ungarn vermischte.

Bei den Parlamentswahlen desselben Jahres überraschte die Pfeilkreuzlerpartei mit 15 % der Stimmen und 29 Sitzen im Parlament. Es war keine Mehrheit, aber genug, um ihren radikalen Diskurs zu legitimieren. Szálasi, bis dahin ein marginalisierter Extremist, war nun eine nationale Figur. Die ohnehin geschwächte ungarische Demokratie wich dem Totalitarismus, während viele lieber wegshen.

Gleichzeitig begann Ungarn, die Früchte seines Bündnisses mit Berlin zu ernten. Mit Hitlers Unterstützung gewann das Land Teile des alten, im Vertrag von Trianon verlorenen Territoriums zurück: die Südslowakei, die Karpatenukraine, Teile Nordsiebenbürgens und die Batschka-Region von Jugoslawien. Mit jeder Rückeroberung gewann das Regime an öffentlicher Unterstützung, tauchte aber auch tiefer in die destruktive Logik der Achsenmächte ein.

Im November 1940 wurde Ungarn offiziell Mitglied der faschistischen Allianz, und es dauerte nicht lange, bis die Schrecken begannen. Im Sommer 1941 deportierten die ungarischen Behörden 20.000 Juden aus der neu annektierten Karpatenukraine nach Kamenez-Podolski in der besetzten Ukraine. Viele von ihnen waren staatenlos oder Flüchtlinge – Menschen ohne Dokumente, ohne Schutz, ohne Rechte. Sie alle wurden von den Einsatzgruppen, den mobilen Vernichtungsschwadronen der Nazis, ermordet.

Im Januar des folgenden Jahres wiederholte sich die Tragödie auf jugoslawischem Boden. In Novi Sad massakrierten ungarische Truppen – nicht deutsche – etwa 3.000 Juden und Serben in einer brutalen Operation, die als „Winter-Razzia“ bekannt wurde. Doch selbst inmitten der Barbarei gab es institutionelle Widerstandsherde. Der Premierminister Miklós Kállay, obwohl konservativ und nationalistisch, weigerte sich, Juden ungarischer Staatsangehörigkeit an die deutschen Behörden auszuliefern. Ein Akt des Mutes, wenn auch begrenzt. Währenddessen beobachtete Szálasi alles aus dem Gefängnis. Er war wegen subversiver Aktivitäten inhaftiert worden, gab seine Pläne jedoch nie auf. Er wartete – schweigsam, fanatisch und davon überzeugt, dass seine Stunde kommen würde.

Die deutsche Besatzung. Am 19. März 1944 besetzten deutsche Truppen Ungarn. Adolf Hitler, der befürchtete, das Land könne aus dem Krieg ausscheiden oder einen Waffenstillstand mit den Alliierten schließen, beschloss zu handeln. Admiral Miklós Horthy blieb als Reichsverweser im Amt, doch Kállay wurde entfernt. An seine Stelle trat Döme Sztójay, ein pro-deutscher Diplomat, der die Pfeilkreuzler legalisierte und begann, die ungarische Regierung an die völkermörderische Politik des Dritten Reiches anzupassen.

Dann kam der fatale Schlag. Wir rücken vor zum 15. Mai. Dort begann eine der schnellsten und effizientesten Operationen des Holocaust. In nur acht Wochen werden 440.000 ungarische Juden in mehr als 145 Zügen deportiert. Das Ziel: Auschwitz-Birkenau. Die Mehrheit überlebt nicht einmal den ersten Tag. Sie sterben in den Gaskammern durch Zyklon B unter den Befehlen von Mengele und Höß, in einer tödlichen Maschinerie, die bereits mit industrieller Präzision funktionierte.

Im Juli ordnete Horthy selbst angesichts des internationalen Drucks und der wachsenden Schrecken die Einstellung der Deportationen an. Doch es war zu spät. Hunderttausende waren bereits tot, und das Schlimmste sollte noch kommen. Denn Ferenc Szálasi, der Fanatiker, der Prophet des Hasses, war noch nicht an der Macht. Und als er sie erreichte, versank Ungarn im Abgrund.

Die Schreckensherrschaft. Hitlers Operation. 15. Oktober 1944. Der ungarische Inlandsfunk sendet eine überraschende Nachricht: Der Reichsverweser Miklós Horthy verkündet einen Waffenstillstand mit der Sowjetunion. Es war ein verzweifelter Versuch, Ungarn aus dem Krieg zu ziehen, das Land vor der totalen Zerstörung zu bewahren und den Rest der Souveränität zu erhalten.

Doch Horthy unterschätzte, was dies für Adolf Hitler bedeutete und was der „Führer“ bereit war zu tun, um es zu verhindern. Die deutsche Antwort erfolgte sofort und brutal: Die Operation „Panzerfaust“. An der Spitze der Mission stand ein Name, der bereits in ganz Europa gefürchtet war: Otto Skorzeny, derselbe SS-Offizier, der Mussolini aus den Händen der Alliierten befreit hatte.

Nun war seine Mission noch kühner: das eigene Staatsoberhaupt Ungarns zu stürzen. Innerhalb weniger Stunden besetzen SS-Kommandos Budapest. Die Stadt wird ohne Vorwarnung und ohne Widerstand eingenommen. Doch der grausamste Schlag stand noch bevor. Skorzenys Männer entführen Miklós Horthy Junior, den Sohn des Reichsverwesers, wickeln ihn in einen Teppich und schaffen ihn wie einen Sack Kartoffeln aus dem Land zum Flughafen Buda. Ziel: Nazi-Deutschland.

Dort wurde er zur Geisel des Reiches. Die Botschaft an Horthy war klar. Am nächsten Tag wird die sogenannte „Regierung der Nationalen Einheit“ geboren – eine von den Deutschen inszenierte Farce, ein Marionettenstaat, der dem Dritten Reich unterstellt ist. Am 4. November wird Szálasi mit fanatischem Prunk offiziell vereidigt und nimmt den Titel „Führer der Nation“ an, „Nemzetvezető“.

Sein Kabinett besteht aus 16 Ministern, die Hälfte davon Mitglieder der Pfeilkreuzlerpartei – Männer, die nicht nach Kompetenz, sondern nach Fanatismus ausgewählt wurden. Szálasi, der messianische Ideologe, der von einem rassisch reinen und militärisch glorreichen Ungarn träumte, hatte endlich die absolute Macht in seinen Händen. Eine Macht, die ihm durch Nazi-Waffen verliehen und durch Angst gefestigt wurde.

Budapest sollte nun nicht mehr nur eine vom Krieg belagerte Hauptstadt sein. Sie würde sich in einen Abgrund aus Blut, Ruinen und Fanatismus verwandeln. Und Ferenc Szálasi war bereit, seine Nation bis zum Ende zu führen, selbst wenn sie durch die Trümmer gezerrt werden musste. Der Völkermord. Während sich die sowjetischen Truppen Budapest näherten und Ungarn im Chaos versank, traf Ferenc Szálasi eine Entscheidung, die das Schicksal Zehntausender Leben besiegeln sollte.

Er ordnete an, dass die verbliebenen Juden der Hauptstadt in einem ummauerten Ghetto von nur 0,26 Quadratkilometern eingesperrt werden sollten. Kleiner als viele Wohnviertel der Stadt, wurden fast 70.000 Menschen in diesen winzigen Raum gepresst, umgeben von Stacheldraht, Pfeilkreuzler-Soldaten und Mauern aus Hass. Es war mehr als ein Ghetto – es war eine Falle.

Die Bedingungen waren unmenschlich: Es gab keine sanitären Einrichtungen, Lebensmittel kamen kaum an. Der Winter 1944 sollte einer der strengsten des Jahrhunderts werden, doch es gab weder Heizung noch angemessenen Unterschlupf. Kinder starben vor Kälte auf den Gehwegen, Alte vor Hunger in den überfüllten Fluren. Epidemien breiteten sich wie Lauffeuer aus. Doch das war erst der Anfang.

Zwischen November und Dezember wurden Tausende Budapester Juden gewaltsam aus dem Ghetto gerissen und gezwungen, bis zur österreichischen Grenze zu marschieren – zu Fuß, ohne angemessene Kleidung, ohne Vorräte, unter dem Gewehrlauf ungarischer Soldaten, nicht deutscher. Es war der ungarische Staat, der seine eigenen Bürger vernichtete. Viele, die geschwächt in den Schnee fielen, wurden auf der Stelle durch einen Schuss in den Rücken oder einen Kolbenschlag auf den Schädel getötet.

Die Leichen blieben zurück, am Boden festgefroren. Der christliche Angestellte Ferenc Joxa, der in einem Altersheim arbeitete, bezeugte eine der Szenen: Alte, Schwerkranke und Kinder wurden gleichermaßen hingerichtet. Die Leichen zweier kleiner Jungen wurden später auf ihrer Mutter gefunden, die sie umarmten. Der Horror intensivierte sich bis zum Januar 1945.

Die Pfeilkreuzlerpartei begann, ganze Gruppen aus dem Ghetto abzuführen – bis zu 20.000 Menschen im Laufe der Wochen. Das Ziel: die Ufer der Donau. Dort exekutierten sie Zivilisten systematisch, doch die Methoden waren kalkuliert grausam, um Munition zu sparen. Drei Personen wurden mit Stacheldraht zusammengebunden, Seite an Seite.

Einer der Soldaten schoss nur auf den Mittleren. Beim Sturz riss der Körper die anderen beiden mit in die Tiefe des Flusses, wo sie ertranken, gefesselt an den Tod eines Dritten. Die Donau wurde zu einem Friedhof unter freiem Himmel. In diesem Abschnitt von Budapest hörte der Fluss auf, ein Symbol der Stadt zu sein. Er wurde als der „jüdische Friedhof“ bekannt, doch das sollte nicht der letzte Akt des Terrors sein.

14. Januar 1945, 11 Uhr morgens, im Dániel-Bíró-Krankenhaus. Ferenc Joxa bezeugt ein weiteres Massaker. Soldaten stürmen den Ort. Kranke, die aufstehen konnten, wurden gezwungen, in den Innenhof zu gehen. Dort wurden sie in kleinen Gruppen durch Maschinengewehrschüsse in den Rücken und Nacken hingerichtet. Wer nicht gehen konnte, wurde im eigenen Bett ermordet.

In nur zwei Stunden wurden 130 Menschen ermordet. Kinder wurden in den Armen ihrer Mütter hingerichtet, Alte erstickten unter den Leichen, Krankenschwestern wurden erschossen, weil sie versuchten, ihre Patienten zu schützen. Fünf Tage später, am 19. Januar: Ein weiteres Altersheim wird von den „Grünhemden“ heimgesucht. Joxa berichtet, dass die Soldaten Männer und Frauen trennten und 70 Frauen, die meisten über 71 Jahre alt, zum nahegelegenen Városmajor-Park führten.

Dort wurden die Befehle mit Wildheit ausgeführt. Die Soldaten warfen drei Granaten in die Mitte der Gruppe. Ihre Kleidung fing Feuer. Das Feuer und die Kälte vollendeten die Arbeit der Vollstrecker. Szálasi ordnete nie an aufzuhören. Seine einzige Sorge war das internationale Image des Regimes – was schwedische, schweizerische, spanische Diplomaten und der Vatikan über die öffentlichen Hinrichtungen denken würden.

Der nationale Polizeikommissar Pál Rodus fasste die Logik des Mörderstaates zusammen: „Das Problem ist nicht, dass die Juden ermordet werden; das Problem ist die Methode: Die Leichen müssen verschwinden und nicht auf den Straßen zur Schau gestellt werden.“ Die Bürokratisierung des Völkermords – der Tod, behandelt als eine Frage der Öffentlichkeitsarbeit.

Währenddessen riskierten Männer wie Raoul Wallenberg, ein schwedischer Diplomat, alles, um Leben zu retten. Mit gefälschten Pässen, geschützten Häusern und geheimen Aktionen retteten er und andere wie Carl Lutz, Giorgio Perlasca und Angel Sanz Briz Tausende. In einem grausamen Paradoxon akzeptierte Szálasis Regime diese gefälschten diplomatischen Dokumente aus Bequemlichkeit, sogar gegen deutsche Einwände – nicht aus Humanität, sondern aus politischem Kalkül. Szálasis Fanatismus hatte Regeln, und hinter dem Wahn steckte immer eine Strategie.

Der Fall von Szálasi. Wir kehren zum 19. November 1944 zurück. Dies war bereits der Anfang vom Ende. Was von Ungarn noch übrig war, überschritt den Punkt ohne Wiederkehr. Die sowjetischen Streitkräfte starteten zusammen mit ihren rumänischen Verbündeten die endgültige Belagerung der Hauptstadt.

Budapest, das politische, kulturelle und symbolische Herz der Nation. Der Winter bricht mit Grausamkeit herein. Die Stadt, bereits erschöpft von Jahren des Krieges, ständigen Bombardierungen, Hunger, Angst und Repression, wird zum Schauplatz einer der längsten und zerstörerischsten Stadtschlachten des Zweiten Weltkriegs. 102 Tage ununterbrochener Kampf.

Fast eine Million Zivilisten sind in der Stadt gefangen. Kein humanitärer Korridor, kein Waffenstillstand, keine Hoffnung. Deutsche Truppen der Wehrmacht und der Waffen-SS verschanzen sich zusammen mit den Pfeilkreuzlern treuen ungarischen Einheiten in Straßen, Kirchen, Schulen, historischen Gebäuden, U-Bahn-Stationen und sogar Krankenhäusern.

Sie verwandeln Denkmäler in Festungen und die Stadt in ein totales Schlachtfeld. Auf der anderen Seite rücken die Sowjets Haus für Haus, Straße für Straße, Meter für Meter vor. Jede Ecke wird zum Hinterhalt, jede Ruine zum Grab. Budapest, einst das „Paris des Ostens“ genannt, verwandelt sich in ein neues Stalingrad – einen Abgrund aus Beton, Schnee und Blut.

Leichen türmen sich in den gefrorenen Straßen. Tiere werden wegen Nahrung geschlachtet, Familien verstecken sich in Kellern zwischen Trümmern und Gebeten. Und während die Frontlinie sich gefährlich dem Herzen der Hauptstadt nähert, flieht Ferenc Szálasi am 9. Dezember 1944. Er verlässt die Stadt, die er selbst ins Chaos gestürzt hat, und bricht hastig nach Szombathely im äußersten Westen Ungarns auf.

Er nimmt mit, was von seiner sogenannten „Regierung der Nationalen Einheit“ noch übrig war: Geisterminister, offizielle Papiere, Staatssiegel, Goldbarren, belastende Dokumente. Er trug die Fassade eines Landes bei sich, das bereits nicht mehr existierte. In den folgenden Monaten würde diese Regierung nur noch auf dem Papier weiterbestehen, gestützt durch ideologische Wahnvorstellungen und den Schatten des Dritten Reiches, das ebenfalls kurz vor dem Kollaps stand.

Im März 1945 überschreitet Szálasi die Grenze nach Österreich und flieht nach Wien. Doch auch die Kaiserstadt, Wiege der Imperien, war verurteilt. Die Rote Armee näherte sich bereits, und die sogenannte „Wiener Operation“ machte deutlich, dass das Ende unvermeidlich war. Dennoch lehnt Szálasi jede Kapitulation ab. Er bleibt bis zum letzten Moment dem Nationalsozialismus, der Ideologie der Pfeilkreuzler und dem ungarischen Rassenmythos treu.

Er träumt von einer Gegenoffensive, die niemals kommen wird. Er fantasiert vom Wiederaufstieg eines neuen Reiches, selbst als die Welt um ihn herum unter dem Gewicht der Ruinen zusammenbrach. Insgesamt dauerte seine Regierung nur 163 Tage – kaum mehr als fünf Monate. Zeit genug, um Ungarn in ein Vernichtungslager unter freiem Himmel zu verwandeln. 29. April 1945.

In einem feuchten Bunker unter Berlin besiegelt Adolf Hitler sein Schicksal, indem er Eva Braun nur wenige Stunden vor seinem Selbstmord heiratet. Am selben Tag vollzieht Ferenc Szálasi in der Umgebung von Salzburg ebenfalls seine letzte Geste persönlicher Treue: Er heiratet Gizella Lutz, seine Verlobte seit 1927. Eine Hochzeit ohne Blumen, ohne Feier.

Eine symbolische Geste – spät, nutzlos, gefeiert zwischen Trümmern und Gespenstern. Am 6. Mai 1945 wird Szálasi in der österreichischen Stadt Mattsee schließlich von US-Truppen gefangen genommen. Er trug Zivilkleidung und gefälschte Dokumente bei sich. Kein Widerstand, kein Kampf. Er starb nicht für seine Sache, er verteidigte die Ideologie, die er predigte, nicht bis zum Ende.

Der Mann, der Todesmärsche, Massenexekutionen und Ertränkungen in der Donau befohlen hatte, hatte nicht den Mut, seinem eigenen Ende entgegenzutreten. Die Bestie war eingesperrt worden, doch das vergossene Blut verlangte immer noch nach einer Antwort. Die Justiz stand noch bevor, und mit ihr das moralische und historische Urteil über Ungarn unter dem Terror von Ferenc Szálasi. Finden Sie diese Geschichte interessant? Dann nutzen Sie jetzt die Gelegenheit, den Kanal zu abonnieren, die Glocke zu aktivieren und ein Like dazulassen.

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Nach fünf Monaten in US-Gewahrsam wird Ferenc Szálasi an Ungarn ausgeliefert. Dies geschah am 3. Oktober 1945. Dieselbe Nation, die er in den Abgrund aus Krieg, Terror und Völkermord geführt hatte, bereitete sich nun darauf vor, ihn mit den Augen der Gerechtigkeit und dem Gewicht der Erinnerung zu konfrontieren.

Die Beweise gegen ihn waren erdrückend: 70.000 tote Juden allein während seiner kurzen Regierungszeit. Die Donau, die Budapest teilte, war nun als „jüdischer Friedhof“ bekannt. Krankenhäuser, Altersheime, Synagogen und Schulen waren in improvisierte Hinrichtungsstätten verwandelt worden. Todesmärsche hatten Kinder, Mütter und Greise über die gefrorenen Landstraßen in Richtung Österreich – in Richtung Tod – gezerrt.

5. Februar 1946, im Budapester Volksgerichtshof – eine feierliche und spannungsgeladene Kulisse. Der Prozess gegen Ferenc Szálasi beginnt. Vor ihm sitzen nicht nur Richter, sondern eine ganze Nation, die moralisch, physisch und spirituell zerrissen ist. Die Anklagepunkte waren dreifach: Kriegsverbrechen, Verbrechen gegen die Menschlichkeit und Hochverrat.

Die Prozesssitzungen dauern Tage, die Galerien sind gefüllt mit Reportern, Diplomaten und Überlebenden. Zeugen treten in den Zeugenstand und berichten von unbeschreiblichen Gräueln. Männer und Frauen erzählen unter Tränen, wie sie Kinder, Eltern und Geschwister verloren haben. Sie präsentieren Dokumente, Fotografien, Listen, gefälschte Pässe und Telegramme mit unterzeichneten Befehlen.

Die Maschinerie des Todes lag für alle sichtbar offen. Szálasi, kühl, erklärt sich für unschuldig. Er versucht, die Maske des Patrioten aufzusetzen, behauptet, im Namen des Vaterlandes, des Glaubens und der Ordnung gehandelt zu haben. Doch wie rechtfertigt man 70.000 Tote? Wie wischt man das Blut von den Gehwegen? Seine Argumente brechen unter dem Gewicht der Realität zusammen. Mit jedem neuen Beweis, mit jeder zum Schweigen gebrachten Stimme, die in den Akten gerettet wird, zerreißt der Schleier des Fanatismus und offenbart, was es immer war:

Ein Vernichtungsprojekt, maskiert als Nationalismus. 1. März 1946. Nach Wochen des Prozesses wird das Urteil verlesen. Ferenc Szálasi wird in allen Punkten für schuldig befunden. Das Urteil: Tod durch Erhängen. Zusammen mit ihm werden drei weitere Säulen seines Regimes zum Galgen verurteilt.

József Gera, Ideologe der Pfeilkreuzler und verantwortlich für die Verbreitung des Hasses in den Zeitungen und Radios des Regimes. Gábor Vajna, Innenminister und direkter Vollstrecker der Deportationen und Massaker. Und Károly Beregfy, Verteidigungsminister und Kommandeur der Truppen, die die eigene Bevölkerung terrorisierten. Der Terror, der ungarische Uniformen trug, sollte nun von ungarischen Händen gehängt werden.

Vollstreckung: 12. März 1946. Marcó-Gefängnis, Budapest. Der Himmel war grau und schwer, als trüge die Stadt selbst noch die Trauer über die jüngsten Schrecken. Im Innenhof der Haftanstalt versammelte sich eine schweigende Menge. Ungarische Soldaten, Justizbeamte, Überlebende des Krieges, internationale Journalisten mit schweren Kameras um den Hals.

Sie alle waren gekommen, um das Ende eines Mannes zu bezeugen, der den Terror verkörperte. Um 15:24 Uhr verlässt Ferenc Szálasi seine Zelle. Er geht mit festen, aber langsamen Schritten zwischen bewaffneten Wachen. Er trägt einen dunklen Sakko, das Gesicht unbewegt, in den Augen keine Träne, keine Spur von Reue – nur dieselbe fanatische Starrheit, die ihn bis zum letzten Augenblick begleitet hatte.

Ein katholischer Priester nähert sich. Szálasi, der Mann, der Kruzifixe in Standarten des Todes verwandelt hatte, akzeptiert die letzten Sakramente, berührt das Kruzifix und küsst es voller Ehrfurcht. Es ist dasselbe Symbol, das seine Mutter ihn als Kind in der alten Stadt Kassa zu verehren lehrte. „Ich wurde mit dem Glauben an Gott genährt, als ob er mir durch die Muttermilch übertragen worden wäre.“

Diese Jahre zuvor gesprochenen Worte klangen nun wie eine grausame Ironie. Wie waren dieser Glaube, diese Kindheit, dieses Symbol zu Instrumenten des Völkermords geworden? Die Hinrichtungsmethode war der „österreichische Pfahl“. Es gab keine Falltür, keinen schnellen oder unsichtbaren Mechanismus. Die Todesstrafe sollte ein bewusster, sichtbarer und langsamer Akt sein.

Ein vertikaler Holzbalken mit einem oben hängenden Strick. Daneben eine Leiter. Der Henker steigt ruhig die Stufen hinauf, legt Szálasi den Strick um den Hals und zieht die Schlinge mit militärischer Präzision fest. Dann werden wortlos die Stufen entfernt. Szálasis Körper sinkt einige Zentimeter nach unten – nicht genug für einen tödlichen Sturz.

Der Knoten schnürt ihm die Kehle zu, und er beginnt einen langsamen Erstickungstod zu sterben. Die gefesselten Beine verhindern jeden Versuch, sich abzustützen. Die gebundenen Arme blockieren jede instinktive Überlebensgeste. Es gab kein Flehen, kein Geständnis, kein Wort der Vergebung. Angesichts des Todes blieb Szálasi stumm. Vielleicht, weil er wusste, dass es keine Argumente mehr gab.

Vielleicht, weil er bis zum Ende glaubte, im Recht zu sein. Ein weiterer Meilenstein zwischen der Zeit der Angst und der Zeit der Erinnerung. Reflexion. Der Lebensweg von Ferenc Szálasi offenbart nicht nur die Schrecken, die ein Regime seinem Volk auferlegen kann. Er zeigt mit aller Deutlichkeit den Abgrund, in den eine Gesellschaft gezogen werden kann, wenn Vernunft durch Fanatismus und Ethik durch blinden Gehorsam ersetzt wird. Szálasi war kein „Genie des Bösen“.

Er besaß weder das Charisma eines Diktators noch die List eines Strategen. Aber in seiner Verstocktheit, in seinem verzerrten Glauben, verkörperte er das Schlimmste, was aus einem grenzenlosen Nationalismus hervorgehen kann: die Idee, dass das Vaterland alles rechtfertigt, sogar die Vernichtung. Das Beunruhigendste ist, dass er nicht allein handelte.

Es waren Tausende von Händen, die Abzüge drückten, Körper in den Fluss stießen, Listen verfassten, Türen schlossen und Schreie ignorierten. Die „Banalität des Bösen“, wie es einmal gesagt wurde, manifestiert sich nicht nur in den Tyrannen, sondern in denen, die zu Rädchen in ihrem Getriebe werden, ohne jemals nach dem Warum zu fragen. An Szálasi zu erinnern bedeutet nicht nur, eine historische Tragödie zu erzählen; es bedeutet anzuerkennen, dass Regime wie das seine nicht über Nacht entstehen.

Sie nähren sich von Gleichgültigkeit, wachsen durch Desinformation und siegen, wenn Mut der Konformität weicht. Möge seine Geschichte als Warnung bleiben. Was denken Sie über die Geschichte von Ferenc Szálasi – vom Armeeoffizier zum Führer einer faschistischen Partei und schließlich wegen Verbrechen gegen die Menschlichkeit gehängt? Hinterlassen Sie Ihre Meinung in den Kommentaren.

Glauben Sie, dass Szálasi nur eine Marionette in den Händen der Nazis war oder ein Fanatiker, der für die Macht zu allem bereit war? Vielen Dank fürs Zuschauen bis zum Ende. Nutzen Sie die Gelegenheit, den Kanal zu abonnieren, Ihr Like dazulassen und die Glocke zu aktivieren. So verpassen Sie keine der nächsten Geschichten, die wir vorbereiten. Aber bleiben Sie bei uns – es erscheint jetzt ein Video auf Ihrem Bildschirm mit einem weiteren düsteren Kapitel des Zweiten Weltkriegs, das Sie kennen müssen.