EXTREM SENSIBLE INHALTE – NUR FÜR PERSONEN AB 18 JAHREN:

Dieser Artikel behandelt sensible historische Ereignisse im Zusammenhang mit Bestrafungsmethoden im historischen Asien, darunter auch öffentliche Demütigungen, die zum Tode führen konnten. Die Inhalte dienen ausschließlich Bildungszwecken, um das Verständnis der Vergangenheit zu fördern und zur Reflexion darüber anzuregen, wie Gesellschaften ähnliche Ungerechtigkeiten in Zukunft verhindern können. Sie befürworten oder verherrlichen keinerlei Form von Gewalt oder Extremismus.

Die Peitsche, im Chinesischen „Jia“ oder „Tcha“ genannt, war eine der ungewöhnlichsten öffentlichen Bestrafungsmethoden der Geschichte. Sie wurde vorwiegend in Ostasien (insbesondere in China, aber auch in Vietnam, Korea und Japan) von der Antike bis zur Qing-Dynastie (und bis ins frühe 20. Jahrhundert) angewendet. Dieses Holzbrett oder Halsband, das um den Hals (und manchmal auch um die Arme) gelegt wurde, diente nicht der direkten Hinrichtung, sondern der körperlichen und psychischen Folter durch Demütigung. Oft führte dies indirekt zum Tod durch Verhungern, Aussetzen oder Vernachlässigung, wenn die Gemeinschaft den Träger mied. Mit einem Gewicht von bis zu 22 kg hinderte sie den Bestraften daran, sich hinzulegen, sich selbst zu ernähren oder alltägliche Aufgaben zu erledigen, und zwang ihn so, auf die Gnade anderer angewiesen zu sein. Zu den Verbrechen, die mit der Peitsche verhängt wurden, zählten Diebstahl, Ehebruch oder kleinere Vergehen. Das Vergehen wurde zur öffentlichen Schande auf das Brett geschrieben. Obwohl die Peitsche nicht immer tödlich war, lag ihre Brutalität in der sozialen Isolation und der körperlichen Belastung, die das Überleben vom Wohlwollen der Gemeinschaft abhängig machte. Eine objektive Untersuchung der Funktionsweise des Systems offenbart die Vermischung von Recht, Scham und Gemeinschaft in vormodernen Justizsystemen und hebt kulturelle Unterschiede in der Bestrafung sowie den Wandel hin zu humanen Reformen im modernen Asien hervor. Dies unterstreicht die Notwendigkeit, aus der Geschichte zu lernen, um entwürdigende Praktiken abzulehnen und würdevolle Rechtssysteme zu fördern.

Die Ursprünge der Peitsche lassen sich bis ins alte China zurückverfolgen, wo sie beispielsweise in den Strafgesetzbüchern der Zhou-Dynastie erwähnt wird. In der Ming- und Qing-Zeit entwickelte sie sich zu einem standardisierten Instrument. Sie bestand aus einem großen, flachen Holzbrett (oft 60–90 cm im Quadrat) mit einer zentralen Öffnung für den Hals, die in zwei Hälften geteilt und mit Metall oder Holz verbunden war. Zur zusätzlichen Fixierung fixierten Öffnungen für die Handgelenke die Arme und verhinderten so Selbstversorgung oder Verteidigung. Das Gerät wurde individuell angepasst, um Unbehagen ohne sofortige Tödlichkeit zu gewährleisten. Schwerere Versionen für schwere Verbrechen konnten jedoch 20–50 kg wiegen und zu Nackenverspannungen und Bewegungseinschränkungen führen.

Die Bestrafung begann mit einer öffentlichen Gerichtsverhandlung oder Urteilsverkündung, bei der der Verurteilte zu einem zentralen Ort wie einem Marktplatz oder einer Wegkreuzung vorgeführt wurde. Ihm wurde die Peitsche angelegt, auf der oft das Verbrechen, die Strafdauer (Tage bis Monate) und der Name des Verurteilten in großen Buchstaben für alle sichtbar eingraviert waren – was die Scham noch verstärkte. Der Träger war der öffentlichen Bloßstellung ausgesetzt, konnte sich aufgrund der Größe des Brettes nicht flach hinlegen, nicht ohne Hilfe essen und dem Spott der Öffentlichkeit nicht entgehen. In manchen Fällen wurde er an einen Pfahl gekettet, was seine Bewegungsfreiheit zusätzlich einschränkte.

Das Überleben hing von der Gemeinschaft ab: Freundliche Passanten boten mitunter Essen oder Wasser an, doch im Falle schwerer Verbrechen oder sozialer Ausgrenzung verhungerten, verdursteten oder erlagen die Bestraften den Witterungseinflüssen – was zu einem Tod als „indirekter Hinrichtung“ führte. Historische Berichte beschreiben Opfer, die um Gnade flehten, manche starben erst nach wochenlanger Aussetzung. In Vietnam (unter chinesischem Einfluss) und Korea wurden ähnliche „Cang“- oder „Kal“-Geräte zur Demütigung eingesetzt, wenn auch weniger tödlich.

Die Dunkelheit dieser Methode lag in ihrer psychischen Qual: Sie beschämte die Seele vor dem Körper, da die Übeltäter ständigem Spott ausgesetzt waren, was die sozialen Hierarchien festigte. Mit westlichen Einflüssen und Reformen ging sie zurück und wurde in China 1905 im Zuge der Modernisierung durch die Qing-Dynastie abgeschafft.

Die Cangue war eine öffentliche Bestrafungsmethode, bei der ein schweres Holzbrett zur Demütigung um den Hals gelegt wurde. Wurde der Betroffene gemieden, führte dies oft zum Tod durch Vernachlässigung; er war auf die Gnade anderer angewiesen, um zu überleben. Diese grausame Methode, die körperliche Fesselung mit sozialer Isolation verband, verdeutlichte Asiens Fokus auf Scham als Abschreckungsmittel. Durch objektive Betrachtung erkennen wir, wie Strafen Individuen entmenschlichten und unterstreichen so den Wert moderner Reformen, die solche Praktiken abschaffen. Diese Geschichte mahnt Gesellschaften, humaner Gerechtigkeit, Rehabilitation und Würde Priorität einzuräumen und sicherzustellen, dass die Lehren aus vergangenen Grausamkeiten ethische Systeme leiten, die deren Wiederholung verhindern und Mitgefühl fördern.

Quellen

Wikipedia: “Cangue”

Vocal Media: „Die Strafe, die die Seele vor dem Körper beschämte“

Facebook (Historische Gruppe): Beitrag zur Bestrafung mit der Peitsche YouTube: „Wie eine öffentliche Hinrichtung mit der Peitsche ablief“

Reddit (r/todayilearned): „Heute habe ich etwas über die ‚Cangue‘ gelernt – ein brutales Holzhalsband, das im alten China verwendet wurde.“

ChinaKnowledge.de: „Jia 枷, der Cangue“

Alte Buchillustrationen: „Bestrafung der Tcha oder Cangue“

Seltene historische Fotos: „Peitschen und Ketten: Beunruhigende Fotos chinesischer Gefangener“

Duke University Press: „Körperstrafen in der japanischen visuellen Kultur des frühen 20. Jahrhunderts“

Getty Museum: „Die Cangue“