Wenn man heute durch das ehemalige Konzentrations- und Vernichtungslager Auschwitz I geht, wirken die Backsteingebäude auf den ersten Blick wie gewöhnliche Kasernen. Doch hinter diesen Mauern verbergen sich Geschichten, die tiefer und grausamer sind, als man sich vorstellen kann. Besonders berüchtigt ist Block 10, ein Gebäude, das zwischen 1943 und 1945 zu einem Synonym für Leid, Angst und unfassbare Menschenversuche wurde.

Ab April 1943 richtete der deutsche Gynäkologe Carl Clauberg hier eine Versuchsstation ein. Clauberg, der schon vor dem Krieg in Deutschland Ansehen als Spezialist für Unfruchtbarkeitsbehandlungen gewonnen hatte, nutzte in Auschwitz die Möglichkeit, ohne ethische Grenzen zu experimentieren. Sein Ziel war es, Methoden zur Massensterilisierung zu entwickeln – schnell, effizient und billig. Die nationalsozialistische Führung wollte damit Millionen Menschen, vor allem Jüdinnen und Jüdinnen, aber auch andere als „unerwünscht“ geltende Gruppen, an einer Fortpflanzung hindern.

In Block 10 waren zeitweise zwischen 150 und 400 Frauen eingesperrt, die meisten von ihnen jüdischer Herkunft. Sie wurden ohne Einverständnis zu medizinischen Objekten degradiert. Clauberg spritzte ihnen ätzende Flüssigkeiten in die Gebärmutter, um künstliche Vernarbungen hervorzurufen. Die Prozeduren waren extrem schmerzhaft, führten zu Entzündungen, inneren Verletzungen und nicht selten zum Tod. Viele der Frauen erkrankten schwer, einige wurden nach fehlgeschlagenen Experimenten selektiert und ins Vernichtungslager Auschwitz-Birkenau gebracht, wo sie ermordet wurden.

Doch Clauberg war nicht der Einzige. Auch andere SS-Ärzte wie Horst Schumann führten in Block 10 grausame Versuche durch, etwa Bestrahlungen mit Röntgenstrahlen, um Eierstöcke oder Hoden zu zerstören. Männer und Frauen litten gleichermaßen unter diesen pseudowissenschaftlichen Praktiken, die nichts mit moderner Medizin zu tun hatten, sondern allein der Ideologie der Vernichtung dienten.

Die Bedingungen im Block waren geprägt von Angst und absoluter Hilflosigkeit. Frauen berichteten später, dass sie ständig mit dem Tod rechneten – sei es durch die Eingriffe selbst, durch Infektionen oder durch die brutale Lagerrealität. Hunger, Kälte und Gewalt begleiteten den Alltag. Viele Gefangene verstanden nicht, was genau mit ihnen geschah, doch sie spürten, dass sie Teil eines menschenverachtenden Systems waren, das sie ihrer Würde beraubte.

Heute ist Block 10 ein Ort der Erinnerung. Die Mauern, die Fenster, die Korridore – sie alle tragen noch die unsichtbaren Spuren derer, die hier litten. Besucher stehen oft fassungslos davor, weil es schwer ist zu begreifen, dass ein Gebäude, das äußerlich so unscheinbar wirkt, Schauplatz solch unfassbarer Verbrechen war.

Die Experimente in Auschwitz, und besonders in Block 10, sind ein Beispiel dafür, wie Wissenschaft missbraucht werden kann, wenn sie in den Dienst einer menschenverachtenden Ideologie gestellt wird. Ärzte wie Clauberg nutzten ihr Fachwissen nicht zum Heilen, sondern zum Quälen und Töten. Ihr Handeln steht im krassen Gegensatz zu den Grundwerten der Medizin – Fürsorge, Heilung und Respekt vor dem Leben.

Nach dem Krieg wurde Clauberg verhaftet und in den Nürnberger Ärzteprozessen angeklagt. Er kam zunächst in sowjetische Gefangenschaft, wurde 1955 nach Deutschland zurückgebracht und dort erneut festgenommen. Doch er starb 1957, noch bevor ein deutsches Gericht über seine Schuld entscheiden konnte. Viele Überlebende empfanden es als bittere Ungerechtigkeit, dass er nie wirklich zur Verantwortung gezogen wurde.

Das Gedenken an Block 10 ist mehr als die Erinnerung an ein Gebäude. Es ist eine Mahnung an die Gegenwart. Es zeigt, wie gefährlich es ist, wenn Menschen aufgrund von Ideologie, Rassismus oder politischem Fanatismus entmenschlicht werden. Die Opfer von Block 10 hatten keine Stimme – sie wurden ihrer Körper, ihrer Zukunft und oft auch ihres Lebens beraubt.

Heute sind es die Besucherinnen und Besucher, die ihre Stimmen erheben, indem sie sich erinnern. Jede Führung durch Auschwitz, jeder stille Moment vor Block 10 ist ein Akt des Gedenkens. Die Geschichten der Frauen, die hier gelitten haben, dürfen nicht vergessen werden.

In einer Welt, in der Menschenrechte noch immer verletzt werden, in der Gewalt und Unterdrückung vielerorts Realität sind, erinnert Block 10 uns daran, wachsam zu bleiben. Das Leid, das hier geschah, war nicht unausweichlich – es war das Ergebnis menschlicher Entscheidungen. Genau deshalb liegt in der Erinnerung eine Verantwortung: dafür zu sorgen, dass sich solches Unrecht niemals wiederholt.

Block 10 steht heute still. Doch sein Schweigen spricht lauter als viele Worte. Es ruft uns dazu auf, zu sehen, zu verstehen – und zu handeln.